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母亲节重读《游子吟》,有母爱陪同的人,人生永远不孑立 

时间:2022-02-22    来源:亚博IM电竞网址,亚博IM电竞官方网址    人气:

本文摘要:《游子吟》,中唐诗人孟郊的代表作。这首诗因清新质朴、朗朗上口,在如今成为儿童启蒙读物,但实际上,写这首诗的时候,孟郊却是50岁。诗歌以一个游子的口吻,写母子之间的深情以及作者的感恩报恩的拳拳之心。 很是质朴,却也很是感人,写的是:慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。游子临行时,母亲为又一次将要出门远游的儿子打点行装,恐其只身在外,无人照应,而归期又不定,所以,母亲把儿子的衣服,“密密缝”制。 固然,也有民俗学家讲明,“缝”通“重逢”的“逢”,取个好兆头。

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《游子吟》,中唐诗人孟郊的代表作。这首诗因清新质朴、朗朗上口,在如今成为儿童启蒙读物,但实际上,写这首诗的时候,孟郊却是50岁。诗歌以一个游子的口吻,写母子之间的深情以及作者的感恩报恩的拳拳之心。

很是质朴,却也很是感人,写的是:慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。游子临行时,母亲为又一次将要出门远游的儿子打点行装,恐其只身在外,无人照应,而归期又不定,所以,母亲把儿子的衣服,“密密缝”制。

固然,也有民俗学家讲明,“缝”通“重逢”的“逢”,取个好兆头。家里有人出远门,母亲或妻子为之做衣服,必须针脚细密,否则,远行人的归期就会延迟。厥后,食指在写《这是四点零八分的北京》时,受孟郊“慈母手中线,游子身上衣”的启发,他写:“我的心骤然一阵疼痛,一定是妈妈缀扣子的针线穿透了心胸。

”一样旖旎感人。古训说:“怙恃在,不远游。”在交通未便利的中国古代,这句训条有一定的合理性,可是孟郊还是要远游,而且是不止一次地远游,而他的慈母,也是支持他的远游的。

而孟郊之所以一而再再而三地出远门,正是为了求取功名。孟郊,湖州武康人(今浙江德清),身世清苦,其父孟庭珍只做过一任县尉,且在孟郊十岁左右就病逝。孟郊另有两个弟弟,随着父亲的脱离,这个家庭便步入了异常艰难的田地。

那么,整个家庭的重任便自然而然、不得不落到母亲的肩上。在封建社会中,一个女人把三个孩子抚育长大成人,履历的磨难和辛酸是我们无法详细想象的。也许,当将全部身心投入到养家生活、拉扯孩子上时,其中的痛苦和艰难已无暇顾及了吧。

而作为兄长的孟郊,他所看到的、体会到的按常理说也会比两个兄弟要多许多。正是在这样的家庭境况下,孟郊三十岁以后,才开始外出周游,钻营政治上的出路。走入辽阔天地的孟郊,诗歌气势派头很得韩愈赏识,而且与张籍、卢仝等成为志同道合的诗友。可是进士考试却没那么顺利,贞元七年(791年),41岁的孟郊在母亲裴氏的勉励下,到场乡贡考试,中贡士,次年赴长安应试进士不中,贞元九年再应试又不中,一直到贞元十二年(公元796年),46岁的孟郊才得以及第。

多年的周游,孟郊的足迹遍布南北各地。一次又一次科考的失败,不光给他带来了极重的攻击,可想而知,也饱尝了世态炎凉。所有这些,当他回抵家中,感受到的慈母的体贴眷注,便会很快烟消云散。

孟郊的母亲,不仅是慈母,更是眼光久远、思想通透的。韩愈曾经纪录:“年几五十,以尊夫人之命来集京师,从进士第。”也许你要说,46岁才考中进士,应该是大器晚成的。

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在唐代科举考试中,分为进士科与明经科。明经科主要考死记硬背的儒家经典,而进士科是凭据指定题目作诗赋对时事揭晓议论,因此难度要大得多,而其时人们看重的、朝廷看重的,也是进士科。

因此其时有“三十老明经,五十少进士”的说法。苦尽甘来的孟郊在考中进士之后是欣喜若狂的,写了这么一首诗,名曰《录取后》:“昔日龌龊不足夸,今日纵脱思无涯。东风自得马蹄疾,一日看尽长安花。

”长安道门庭若市,春季游人拥堵,策马疾驰果真就是看花是最佳方式吗?偌大的长安城,春花无数,一日又怎能看尽?这种夸张的写法,体现的是诗人激动又庞大的心情。孟郊犹豫满志,准备施展才气、报效朝廷、为民服务。

然而,在苦等吏部选的4年之后,贞元十七年(公元801年)50岁的孟郊才得任溧阳(Lìyáng)县尉。地方县尉是个很小的官,也简直让人意外。孟郊迎来新的失落:“青云不我与,白首方选书。

”《全唐诗》中《游子吟》诗题下有一个小注:“自注,迎母溧上作。”也就是说此诗是孟郊任溧阳尉时迎接母亲而作,那么前四句也就是回忆性写作。履历了二十多年的奋斗,孟郊终于做了一方县尉的小官,岂论如何,都可以将母亲接来,好好酬金一下母亲了。面临年迈体弱、满头银发、老眼昏花的老母亲,孟郊心中除了充满感谢,恐怕更多的是酸楚和愧疚。

因此《游子吟》的最后两句说:谁言寸草心,报得三春晖。三春:旧称夏历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称三春。晖:阳光。

孟郊将自己比作小草,将母爱比作春天的阳光。可是寸草之心何其微小,三春晖何其广博暖和。母爱何等浓郁厚重,寸草之心是不足以酬金三春晖的。

已经50岁的孟郊,即便终于有能力酬金母亲,但却深感自己能做的难抵母爱之万一。正是最后两句,朴素中不失赤诚,此诗才为人们永恒地记着并传唱。

50岁的孟郊,写了这样一首诗,是有些“不正常”的。在中国古代,许多身世不高的念书人,出于游宦的需要,离家远行是相当普遍的。

而古代人完婚较早,一般情况下,这些游宦者,多是年事较长、已有家室了。所以,因游宦而发生的诗歌许多是体现游子与思妇之间的藕断丝连、相思怨别之类题材,而很少有人再去叙写与怙恃之间的深情了。

从汉代的乐府民歌、古诗十九首,到唐诗、宋词中围绕游子思妇的作品很是普遍。这种现象并不能说诗人们与怙恃的情感变淡了,而是作为成年人的他们,更多地选择将对怙恃的深情埋藏于心中,而不是放肆形貌和倾吐。固然,根据许多成年人的逻辑,他们把对怙恃的情感外化为了一种责任、一种动力,只有事业上的乐成,才是对怙恃养育之恩最好表达和回报。一个成年人,以致中年人,再将对怙恃的深深的爱意付诸语言和诗文,倒显得有些扭捏,被人讽刺像是小孩子了。

也许在我们现在看来,写诗是一件很浪漫的事情,孟郊在古典诗歌史上与韩愈等人一起组成了无法绕开不谈的“韩孟诗派”,他的诗歌造诣很深。但其实,古代知识分子普遍追求的是“学而优则仕”,而不是成为什么诗人或文学家。简而言之,即便根据其时的尺度,诗写得好而不能带来仕途上的乐成,那也是失败者。“三十而立,四十而不惑,五十而知天命。

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”从30岁开始游宦,50岁终于得了一个小官,站在50岁当口的孟郊,或许是认命了:也许这一生注定要碌碌无为了。如果生命注定是平庸的、无法力挽狂澜的,那么看尽长安花的自得也好,往日种种的龌龊也罢,种种风物都看够,反而越发憧憬平平淡淡的细水长流。只有这样,孟郊才越发感应母爱的难得,才四两拨千斤地发出诘责:“谁言寸草心,报得三春晖?”这首迎接他母亲的小诗中,才体现出一种真挚、热忱的赤子情怀。

丰子恺说:“愿你流离失所,半生苦寒,归来仍是温柔少年。”孟郊,一个50岁平庸的中年男子,用一颗赤子之心,温柔了母亲漫长的艰辛岁月。孟郊固然是幸运的,他写这首诗的时候,母亲还健在;他有些许能力酬金三春晖时,另有许多时机。

人生路漫漫,有母爱陪同的人是幸福的。


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